如何实践断舍离：从老爸的旧物清理中学习断绝、舍弃与脱离的智慧

整个过程中，父亲没有丝毫的不舍，他第一次感觉到那堆东西碍事了。我不仅觉得不可思议，而且从他身上我也体会到了什么是真正的“断、放、走”。

“断、舍、离”就是把修行哲学中的“断、舍、离”运用到生活中，意思是：断掉不必要的东西，舍弃不必要的浪费，脱离对物品的执着。。

“断、舍、留”两大标准，是以物品的实用价值和时间价值为依据。实用价值是指物品对人们的存在价值，而不是物品的货币价值或功能价值。

因此，我们必须重新厘清事物与我们自己的主客体关系。人利用物，而不是物利用人。二是时间价值。有用的东西不一定会一直被使用，所以时间的主轴应该回到现在。

因此，我们始终要根据“现在”的时间线一步一步地做出选择和权衡，只留下我们需要的和适合的。

其实很多人都有囤积东西的习惯，尤其是老年人。他们总是不愿意扔掉旧的、无用的物品。他们会说“失去它们是一种耻辱”和“迟早它们会被使用”。

这些似是而非的借口背后，其实隐藏的是对过去的放不下，或者是对未来的担忧和不安。我总觉得被一堆东西包围会让我感到安全。

也许在这个物欲横流的社会里，每个人都无法摆脱对物质事物的依赖和执着。不仅是我的父亲，我自己也执着于很多物体。

直到十六年前遭遇一次濒死事故，我才真正体会到什么都无法夺走的道理，让我减少了对物欲的追求，放弃了拥有越多越好的生活方式。

康复后，我在家经历了前所未有的“断绝、放弃、离开”的过程，重新整理自己的生活空间。

我翻出了过去三十年来我留下的所有物品。我对这么多东西感到震惊，这些东西占据了整个客厅。

我重新筛选并标记了自己真正需要的物品，发现自己不需要的物品比自己需要的多了很多倍，而生活中真正需要的物品却远比自己想象的要少。

原来我一直在浪费宝贵的生命，囤积不必要的东西，购买多余的废物。这不仅剥夺了我休息和享受的个人空间，也损失了我组织的精神力量。

当我看着这些熟悉的物品时，我感慨地想：这就是我用三十年的生命换来的。

然后我一张一张地翻阅着，仔细端详，发现每件物品的背后都印着一段难忘的故事或记忆。

如果我把这些故事重新组合起来，我似乎看到了自己的生活。我心里泛起淡淡的悲伤，鼻子发酸，眼睛里充满了泪水。

当时我感觉自己正在整理自己的东西，甚至分不清自己是死是活，这些拿不走的东西是真实的还是虚幻的。

如果我就这么因意外而死了，现在在这儿的人应该是我的母亲或者兄弟了。我突然看到他们翻阅我的物品并回忆起我的生活。

这时我才发现，这些记忆并不存在于物体中，而是留在人们的心里。我不需要这些物品来证明我的存在，我的亲人也不需要它们来保存对我的记忆。

“断绝、放弃、离开”真正教给人们的是一种简单、舒适的生活哲学。从整理物体到审视内心，面对物体就等于面对自己。

无论是我的濒死经历，还是父亲的痴呆，都教会我们用新的眼光审视自己真正需要的是什么，不再成为物欲的奴隶。

对物质的追求根本无法给我们带来任何安全感。相反，只会不断加重我们的负担。简单的生活，简单的心态，才是最舒服的生活方式。

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